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为什pk10赛车开奖历史记录么埃及的科普特基督徒受苦

最近,一位居住在纽约市的埃及作家写了一篇关于埃及政府在阿拉伯语伦敦日报Al-QudsAl-Arabi处理其基督教科普特少数民族问题的重要报道。中东媒体和研究所提供了以下翻译和改编文章。

2月10日,新闻机构报道了Al-Minia地区一个村庄的科普特人袭击事件。房屋,汽车和教堂被烧毁,10名科普特人受伤。我想分析一下这种攻击科普特的情况一次又一次地重复的原因,从1972年的Al-Khanka事件到最近的事件。

1。缺乏明确的刑事政策:在自尊的社会中,犯罪者犯下可以依法惩处的行为,不存在任何对话或妥协。然而在埃及,真正的罪犯最终获得自由,被审判的人是年轻人,法官没有任何证据。所有这些,当每个人都知道谁真正犯下了这些罪行时,由于某种未知的原因,这些罪行不会受到审判或受到惩罚。

2。对攻击者和被攻击者的平等待遇:由于前总统安瓦尔·萨达特(AnwarSadats)支持将攻击者与袭击者平等化的诅咒政策,这种攻击行为已经成为双方极端主义分子之间冲突的主张,我们的生活变成了一场噩梦。与受到攻击的人相比,攻击者的逻辑,法律或宗教是什么?每次对科普特人的野蛮袭击都会逮捕双方的团体;这个节目结束于受害者放弃他的权利。这意味着国家不是中立的,它鼓励对科普特人的犯罪。

3。奖励侵略者:每次,国家都会奖励极端分子犯罪而不是惩罚他们。因此,极端分子设法强加他们的意志。在Assyut区的Al-Timsahiya村,当一个穆斯林暴徒由于教堂的高度而疯狂时,人们同意让清真寺尖塔更高,以便它比教堂更高。住房部长没有在被暴徒摧毁后重建教堂,而是开展了一项建造清真寺的筹款活动。

为什么穆斯林暴徒如果以焚烧基督徒家园和教堂为目的而不再狂奔,同时又要完成建造清真寺的目标呢?

<请注意,我不反对让清真寺更高。就我而言,他们可以到达天空。令我担心的是,这是为了放弃极端分子的意志,并对侵略者构成不正当的报酬。

4。压迫性的,任意的法律:显然,在埃及建立基督教礼拜场所的法律是压迫性的和违宪的。由于这种不公正,基督徒在血与财产方面付出了沉重的代价,试图建立礼拜堂。

5。导致极端主义的政府行为:政府摧毁了ShubraAl-Khayma的四层教堂。这激怒了总统穆巴拉克,他命令以国家费用重建,但事件发生已经过去了一年多。几个月前,同一个政府摧毁了Al-Ubur教堂的墙壁和基础。虽然教堂离机场很远,但是政府阻止Al-Zeytun的圣母教堂被提高,因为它会干扰空中交通。它在Al-Abbasiya的中间建造了一座清真寺,使其面向大教堂。当政府以这种心态思考时,它会向穆斯林暴徒发出什么信号?

6。拥抱节目:埃及政府坚持认为科普特人应该感到满意并感谢上帝为他们带来的巨大荣誉。他们似乎在问这个科普特人的贪婪是什么问题。当酋长们在电视摄像机前拥抱祭司时,它们对他们来说还不够吗?在这之后,当教堂被打开或重建时,他们抱怨一些房屋的烧毁,一座教堂的毁坏以及一些受伤或谋杀的人。我们埃及穆斯林有一种哲学,根据这种哲学我们烧毁了科普特人的家园和教堂,然后向他们的神职人员道歉。感谢真主,我们不会消灭你!

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